SEJARAH, SUMBER, MANHAJ, MAZHAB, DAN DISTINGSI CORAK KITAB AL-ASAS FI AL-TAFSIR KARYA SA’ID HAWWA DAN AL-BAHR AL-MUHIT KARYA ABU HAYYAN AL-ANDALUSI

Auliya Yulanda; Syahrul Mubarak; Akhmad Dasuki

doi:10.67096/nurani.v1i3.502

SEJARAH, SUMBER, MANHAJ, MAZHAB, DAN DISTINGSI CORAK KITAB AL-ASAS FI AL-TAFSIR KARYA SA’ID HAWWA DAN AL-BAHR AL-MUHIT KARYA ABU HAYYAN AL-ANDALUSI

Authors

Auliya Yulanda Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Palangka Raya, Kalimantan Tengah
Syahrul Mubarak Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Palangka Raya, Kalimantan Tengah
Akhmad Dasuki Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Palangka Raya, Kalimantan Tengah

DOI:

https://doi.org/10.67096/nurani.v1i3.502

Keywords:

Al-Asas fi al-Tafsir, Al-Bahr al-Muhit, Sa‘id Hawwa, Abu Hayyan al-Andalusi, manhaj tafsir, corak tafsir

Abstract

Penelitian ini membahas sejarah, sumber, manhaj, mazhab, dan distingsi corak penafsiran dalam kitab Al-Asas fi al-Tafsir (الأساس في التفسير) karya Sa‘id Hawwa (سعيد حوى) dan Al-Bahr al-Muhit (البحر المحيط) karya Abu Hayyan al-Andalusi (أبو حيان الأندلسي). Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perbedaan karakteristik penafsiran yang dipengaruhi oleh latar belakang keilmuan, konteks sejarah, dan orientasi intelektual kedua mufasir. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data primer penelitian berupa kitab Al-Asas fi al-Tafsir dan Al-Bahr al-Muhit, sedangkan data sekunder diperoleh dari buku, jurnal ilmiah, skripsi, tesis, disertasi, dan berbagai literatur yang relevan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui dokumentasi, sedangkan analisis data menggunakan metode deskriptif-komparatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Asas fi al-Tafsir merupakan tafsir modern yang menonjolkan konsep al-Wahdah al-Qur’aniyyah (الوحدة القرآنية) dan munasabah (المناسبة) dalam mengungkap keterkaitan antarayat dan antarsurah. Sementara itu, Al-Bahr al-Muhit merupakan tafsir klasik yang memiliki karakter kuat dalam analisis kebahasaan, terutama nahwu (النحو), i‘rab (الإعراب), qira’at (القراءات), dan balaghah (البلاغة). Kedua kitab sama-sama menggunakan metode tahlili (التحليلي), tetapi memiliki penekanan yang berbeda. Al-Asas fi al-Tafsir cenderung menampilkan corak sufistik (الصوفي), ruhaniyah, dan dakwah, sedangkan Al-Bahr al-Muhit lebih dominan bercorak lughawi (اللغوي) dan fiqhi (الفقهي). Perbedaan tersebut menunjukkan bahwa latar belakang keilmuan dan konteks zaman mufasir memiliki pengaruh besar terhadap konstruksi metodologi dan corak penafsiran Al-Qur’an.

References

H.M. Rusydi Khalid. “AL BAHR AL-MUHÎTH: TAFSIR BERCORAK NAHWU KARYA ABU HAYYÂN AL-ANDALUSÎ.” Jurnal Adabiyah 15 (2015): 177–89. Tersedia pada: https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/adabiyah/article/view/702

Idris, Mhd. “KAREKTERISTIK KITAB AL-ASAS FI AL-TAFSIR KARYA SA’ID HAWA.” Jurnal Ulunnuha 8 (2019): 115–26. Tersedia pada: https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/ulunnuha/article/download/294/182

Imron Rosyadi. “METODOLOGI PENAFSIRAN SA’ĪD H{AWWĀ DALAM AL-ASĀS FĪ AL-TAFSĪR.” INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA, 2013. Tersedia pada: https://digilib.uinsa.ac.id/id/eprint/1024/

IRFAN FAHMI. “METODOLOGI PENAFSIRAN SA’ID HAWWA (STUDI ATAS TAFSIR AL-ASÂS FÎ AL-TAFSÎR).” UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2019. Tersedia pada: https://digilib.uinsgd.ac.id/735/

Laila, Rizka Nurul, Nailussyifa Ahmad Nasrulloh, and Noor Maulida Fauziyyah. “Kontribusi Al-Bahr Al-Muhith Pada Ilmu Tafsir.” MINARET JOURNAL OF RELIGIOUS STUDIES 2 (2024): 77–85. Tersedia pada: https://jim.uinsuku.ac.id/index.php/MINARET

Nawawi, Fuad. “POLEMIK QIRĀ’ĀT SAB’AH ANTARA AZ-ZAMAKHSYARĪ DAN ABŪ ḤAYYĀN” 14, no. 1 (2021): 179–99. Tersedia pada: https://repository.syekhnurjati.ac.id/8185/

Norasid, Muhamad Alihanafiah, and Mustaffa Abdullah. “VARIASI ALIRAN TAFSIR DI ANDALUS PADA ERA KERAJAAN MUWAHHIDUN (540H/1142M – 667H/1268M): SATU TINJAUAN AWAL (Variation of Quranic Commentary in Andalus during Muwahhidun Era (540H/1142M – 667H/1268M): A Prelimenary Study).” Jurnal Al-Tamaddun Bil 7, no. 1 (2012): 37–59. Tersedia pada: https://adab.um.edu.my/index.php/JAT/article/view/8554

Prasetyo, Bayu Aji. “Orientasi Penafsiran Sayyid Hawa Dalam Tafsir Al-Asas Fi At- Tafsir Dengan Corak Tafsir Dakwah Wal Harakah.” Hamalatul Qur’an: Jurnal Ilmu-Ilmu Al- Qur’an 5, no. 1 (2024): 107–17. Tersedia pada: https://scholar.google.com/scholar?q=%22Orientasi+Penafsiran+Sayyid+Hawa%22+Prasetyo

Rohtih, Wiwin Ainis. “KERANGKA BERPIKIR SA’ID HAWWA DALAM MEMBANGUN TEORI UNIFIKASI TEMA AL-QUR’AN DALAM TAFSIR AL-ASAS FI AL-TAFSIR.” MULTICULTURAL 3, no. 2014 (2023): 2–12. Tersedia pada: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/ims/issue/download/518/116

Saputra, Risko Ari, Evi Aulia, and Ahmad Dasuki. “KOMPARASI METODOLOGI DAN CORAK PENAFSIRAN DALAM KITAB AL-ASAS FI AL-TAFSIR DAN KITAB AL-BAHR AL-MUHITH.” Journal Education and Government Wiyata 4, no. 1 (2026). Tersedia pada: https://garuda.kemdikbud.go.id/journal/view/32318

Taufiq, Ahmad Kamil, and Deswanti Nabilah Putri. “Telaah Metodologis Kitab Tafsir Al-Bahr Al-Muhith Karya Abu Hayyan Al-Andalusy.” Jurnal Agama Dan Sosial-Humaniora 2, no. 1 (2023): 57–65. Tersedia pada: https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/definisi/article/view/29408

Widayati, Romlah. Dimensi FIQIH ABU HAYYAN Dalam Tafsir Al-Bahr Al-Muhith. banten: Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta Press, 2023. Kajian terkait oleh penulis yang sama tersedia pada: https://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/AJQH/article/view/6385

Downloads

PDF + FULL TEXT

Published

2026-09-30

How to Cite

Auliya Yulanda, Syahrul Mubarak, & Akhmad Dasuki. (2026). SEJARAH, SUMBER, MANHAJ, MAZHAB, DAN DISTINGSI CORAK KITAB AL-ASAS FI AL-TAFSIR KARYA SA’ID HAWWA DAN AL-BAHR AL-MUHIT KARYA ABU HAYYAN AL-ANDALUSI. Nurani : Jurnal Studi Agama Dan Peradaban Spiritual, 1(3), 378–392. https://doi.org/10.67096/nurani.v1i3.502